Educar dever da Familia.

Educar dever da Familia.
certo autor escreveu: "Perdi minha educação, quando entrei na escola".
I- Conceitos importantes
1. O que é educação?

"A Educação não é mais do que o desenvolvimento consciente e livre das faculdades inatas do ser humano" (Sciacca); "Educação é o processo externo de adaptação do ser humano, física e mentalmente desenvolvido, livre e consciente, a Deus, tal como se manifesta no meio intelectual, emocional e volitivo do homem" (Herman Horse); " É toda a espécie de formação que surge da influência espiritual".
Dois conceitos visto por Gregory; 1° o desenvolvimento das capacidades; 2° a aquisição de experiência.

II - A EDUCAÇÃO NO ANTIGO TESTAMENTO
1. Sob e égide da teocracia
Dt. 5.31.
S
2. O ensino aos filhos no lar
(Dt. 5.31), (Dt. 11.18-21).
As crianças absorviam o shema, ou o credo, princípio fundamental de sua fé: "Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder". (Dt. 6.4,5).

3. Os cuidados na educação dos filhos

4.Lições para os dias presentes

III - A EDUCAÇÃO NO NOVO TESTAMENTO
1. A educação era integral
(Lc. 2.40,50)
Espiritual - ("em espírito")
Intelectual - ("cheio de sabedoria")
2. Físico - ("em estatura")
no crescimento espiritual e social ("em graça para com Deus e os homens").
(Lc. 2.46-48).

2. Os pais são exortados a ensinar os filhos (Ef. 6.4).
Filhos de crentes não sabe o que é:
doutrina
admoestação.

IV - A EDUCAÇÃO CRISTÃ
O que os cristãos devem  escolher?
A educação repressiva, que levou muitos filhos à frustação e ao desvio dos caminhos do Senhor?
A educação permissiva, que tem levado muitos à pecaminosidade, à libertinagem e à condenação espiritual?
Certamente nenhum destes, è desejável aos pais crisrãos.
Mas hà uma terceira via - Educação Cristã.

1. Os filhos são herança e prêmios do Senhor
(Sl. 127.3a).

2. Os filhos e a igreja local
(Mc. 10.13-16). (Rm. 12.7), (Rm. 15.4), (Sl.119.105).

V - EDUCAÇÃO NA IGREJA
1. A igreja e o lar

2. Os objetivos do ensino na igreja
1. O aluno e suas relações com Deus (Is. 64.8);
2. O aluno e suas relações com o Salvador Jesus (Jo.14.6);
3. O aluno e suas relações com o Espírito Santo (Ef. 5.18);
4. O aluno e suas relações com a Bíblia (Sl. 119.105);
5. O aluno e suas relações com a Igreja (At. 2.44; Ef. 4.16);
6. O aluno e suas relações consigo mesmo (Fp. 1.21; 3.13,14);
7. O aluno e suas relações com os demais alunos e com as demais pessoas (Mc.12.31).

VI - EDUCAÇÃO NA SOCIEDADE

1. A educação repressiva
Efésios: 6. 4. E vós, pais, não provoqueis à ira vossos filhos, mas criai-os na disciplina e admoestação do Senhor. - Bíblia JFA Offlinet
Efesios 6:4 Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.

2.Educação permissiva
Uma educação moderna, a qual os psicólogos levaram os pais a não ter autoridade sobre os filhos, para não serem repressivos.  Segundo os psicólogos repressão causa frustação.
Filhos sem limites, que podem quase tudo. O resultado dessa educação é uma libertinagem e uma permissividade absurda, a ponto de pais permitirem que suas filhas pratiquem sexo com os namorados em suas próprias residências.
Essa educação leva os filhos, desde crianças, a não respeitarem limites, normas e principios. Aliás, essa educação " moderna", em geral, não tem princípios morais, éticos, e muito menos espiritual. ( Ef. 6.4b); (Pv. 22.6).

3. Educação materialista
Diz que que tudo foi criado ao ao acaso, que o homem é um macaco evoluido e que o universo se formou a partir de uma eplosão ao acaso.

4. Educação informativa
Descarrega sobre o aluno, uma quantidade enorme de conteúdos, muitos deles sem qualquer valor para a formação do caráter e da personalidade. Não se preoculpam com a ética ou moral.
O mais expressivo exemplo é a chamada "educação sexual". Nas escolas, os alunos, inclusive crianças e adolescentes, são ensinados que podem fazer sexo precocemente, desde que tenham cuidado em usar o preservativo. Não há preocupação com valores morais. Sexo na adolescência é ensinado como algo perfeitamente compreensível e normal. Apenas deve haver precausões. O resultado é que, anualmente, há quase um milhão de adolescentes grávidas. A AIDS aumenta entre os jovens, de acordo com relatórios da Organização Mundial da Saúde.

Ética Cristã no culto (parte II)

Ética Cristã no culto (parte II)
A plataforma, o recinto do templo, o serviço de som, a música e os cantos
 
O exemplo quanto à conduta na Casa de Deus durante o culto deve partir dos pastores e demais obreiros que ocupam a plataforma. Aquele que conversa ou se comporta indevidamente no púlpito é irreverente, contraditório, intemperante, sem controle. Não se apercebe o tal que quem está na plataforma fica em destaque e que seus gestos, postura e atitudes são imediatamente notados pelos que estão em toda a nave do templo.Também é reprovável o mau costume de certos obreiros ficarem subindo e descendo da plataforma sem uma imperiosa razão que justifique isso. O que poderão pensar os visitantes, crentes e descrentes? Quando um crente se comporta mal no culto, seja onde for, isso significa que ele não cresceu em sentido algum.Precisamos de um culto mais solene, mais espiritual e mais pentecostal. O que está acontecendo em certos lugares é algo estranho, que nos leva a perguntar: "Que Deus é esse de vocês, que recebe esse tipo de culto, inferior, deturpado e misto?"O templo não consiste apenas no seu recinto interior. O seu recinto exterior também é templo. Ali não deve haver mais desatenção, irreverência e conversa. Não deve haver aglomeração desnecessária de pessoas antes do começo do culto, e quem estiver de fora na frente e nos corredores externos do templo por falta de lugar no seu interior deve manter-se em atitude reverente como quem está na presença do Senhor.
 
O serviço de som, a música e os cantos
 
Se é costume da igreja a execução de música gravada ou não antes de o culto começar, que isto seja sob as ordens do pastor da igreja. Que a música seja em tom suave e apropriada para coadjuvar os momentos devocionais dos fiéis que estão chegando para o culto.Deve haver um limite de números musicais a serem executados durante o culto pelos órgãos musicais da igreja e pelos cantores. Deixar essa definição por conta deles revela falta de sabedoria do dirigente do culto. Além disso, muita música hoje nas igrejas não é sacra, não é espiritual, não arrebata a alma, não fala ao coração, não edifica, não inspira, nem nos

move a adorar a Deus. Não é “música de Deus”, como está escrito em 1 Crônicas 16.42. A música no culto deve ser um meio e um ministério para Deus revelar e manifestar a sua presença em nosso meio. Quando a música foi profanada nos primórdios da raça humana, como vemos em Gênesis 4.21-24 (essa passagem está em forma de cântico no original), veio mais tarde o julgamento divino.Infelizmente, enquanto a congregação canta no máximo dois ou três hinos em todo o culto, solistas, conjuntos, corais e bandas cantam e tocam até 21 números (Como este autor sabe de casos!). Isso é também desequilíbrio, mau gosto, falta de discernimento.Segundo as Escrituras, o incenso sagrado, o qual simboliza a oração e a adoração ao Senhor, era composto de vários ingredientes, mas todos de peso igual (Êx 30.34). O azeite vinha na frente (Êx 30.22-32) e depois vinha o incenso (Êx 30.34-38). O azeite fala do Espírito Santo. A predominância do Espírito de Deus na vida do crente e no ambiente do culto leva-o a uma profunda e santa adoração ao Senhor.Os diáconos na igrejaO pastor ou dirigente do culto jamais poderá fazer tudo sozinho. Nem eles podem ver tudo sozinhos. No culto, os diáconos desempenham um papel muito importante. Uma de suas funções é acomodar o povo que vai adentrando o templo e, a seguir, ajudar a manter a boa ordem durante todo o culto, circulando discretamente, olhando discretamente, aproximando-se sabiamente de locais onde notar movimento e comportamento anormais.Os diáconos escalados para o culto não devem ficar sentados. Seu trabalho é executado sempre em pé. Devem estar sempre atentos a qualquer sinal do púlpito para ajudar. Mesmo o diácono que não está escalado para o culto deve estar sempre atento para ajudar a sanar qualquer dificuldade que venha a surgir.Uma das lembranças mais queridas da minha vida inicial na fé é a dos diáconos da minha igreja, empenhados com todo amor e boa vontade e sempre solícitos na boa manutenção do culto.
No próximo artigo, apresentaremos algumas recomendações gerais para um culto mais solene e esp

Ètica cristã no culto.

Ética Cristã no culto (parte I)
A responsabilidade dos salvos na qualidade da adoração
 
Há dois célebres textos que falam da ética cristã no culto: “Guarda o teu pé, quando entrares na casa de Deus; e inclina-te mais a ouvir do que a oferecer sacrifícios de tolos”, Ec 5.1; “Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade”, Jo 4.24.Ética é a ciência que nos ensina sobre o que somos obrigados a fazer, o que somos permitidos fazer e o que somos proibidos de fazer. Em suma, é a ciência que trata dos nossos deveres para com Deus, para com o próximo e para conosco mesmos. Apliquemos esses princípios no campo espiritual relacionado com o culto divino realizado no templo, ou seja onde for, e teremos um culto cristão de qualidade.
 
A adoração a Deus e o zelo
 
Toda adoração a Deus requer de nós um preço a pagar. Adoração sem preço, sem renúncia, não é verdadeira adoração. Veja o exemplo de Davi: "Porém o rei disse a Araúna: Não, porém por certo preço to comprarei, porque não oferecerei ao Senhor, meu Deus, holocaustos que me não custem nada. Assim, Davi comprou a eira e os bois por cinqüenta siclos de prata", 2Sm 24.24.Sempre existiram dois tipos de adoradores: os bons e os maus. Há muitos exemplos na Bíblia: Abel e Caim (Gn 4); Maria de Betânia e Judas Iscariotes (Jo 12); Abraão e Ló (Gn 18).O assunto que passo a abordar relaciona-se ao melhoramento do culto divino, isto é, sua ordem, decência, reverência e espiritualidade, principalmente no templo. Todos os salvos têm uma parcela de responsabilidade na obra de Deus, e isso inclui a cooperação para a boa ordem no culto. Há necessidade de que cada um de nós sinta dores de coração, angústia e preocupação pelo estado de coisas por que passa o culto ao Senhor em nossas Casas de Oração atualmente. O que ocorre com este autor deve ocorrer com você também, que ama a Casa e a causa do Senhor. Que em nós se cumpra o que está escrito em João 2.17: “O zelo da tua casa me devorará”. Isto é, me consumirá.No próximo artigo, daremos continuidade a este importante assunto, falando sobre o recinto, o som, a música e os cantos no templo.